ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

с. Поршур
Приход с.Поршур (Поршур-Какси) открыт по определению Вятской Духовной Консистории от 20 марта 1862 г.

В состав Прихода вошли селения, ранее входившие в Приходы сел Биляр, Можга и Бемышевского завода: с.Поршур-Какси, починок по речке Слече, поч. по р.Вале, поч. Красноперовский, поч. по р.Ошмесь, поч. Альнецкий. В 1862 г. на средства прихожан перевезена из с.Можга и построена деревянная церковь с одним престолом, освящена 17 марта 1863 г. во имя св. Николая Чудотворца. Эта церковь в 1891 г. перевезена в с. Асаново.

Новая деревянная церковь, в русском стиле, построена на средства прихожан в 1884 – 1889 гг.
Престол освящен 2 июля 1889 г. во имя св. Николая Чудотворца. При церкви 9 марта 1906 г. открыто церковноприходское попечительство.
С 1936 г. церковь недействующая, но юридически не закрыта. В 1947 г. Богослужения в храме вновь возобновлены.
С 1964 г. до 21.04.2011 в храме служил митрофорный протоиерей Виктор Максютин.

ВВЕДЕНСКО-БОГОРОДИЦКИЙ ХРАМ (1902-1940, 2008 гг. - Д)

с. Нынек

Приход села Нынек был открыт по указу Святешего Синода от 26 октября 1898 г. № 137. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы Бемышевского завода, сёл Васильевское и Поршур: село Нынек, деревни Вишур, Давкино, Ольховка, Мокшур и починок Решетниковский.

Вначале богослужения совершались в молитвенном доме. В 1900 году на средства прихожан построена деревянная церковь, здание пожертвовано крестьянином деревни Вишур И. С. Шушпановым. Церковь освящена 10 марта 1902 г. в честь и во славу Введения во храм Пресвятой Богородицы. Каменная церковь построена в 1907 г. (архитектор — И. А. Чарушин) на средства прихожан и елабужского Черновского благотворительного комитета. Храм освящён 18 октября 1908 г.

Церковь закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 мая 1940 г. До 2007 г. в здании размещался Дом культуры. В 2008 г., в правой части церкви, возобновлены богослужения. В 2009 г. начались реставрационные работы. Указом митрополита Ижевского и Удмуртского Николая от 8 апреля 2009 г. — настоятелем Прихода Введенско — Богородицкого храма села Нынек, назначен священник Евгений Спиридонов. 10 августа 2010 г. был совершён чин освящения крестов и установлена малая маковка с крестом на верх восстановленной колокольни. 1 сентября 2010 года была поднята и установлена большая маковка.

С 2016 г. настоятелем храма является протоиерей Димитрий Ангелич.

СВЯТО-ТРОИЦКИЙ ХРАМ (1837-1939, 1991гг.-Д)

с. Большая Уча

Приход с. Большая Уча открыт по указу Св. Синода от 10 апреля 1836 г. № 3941. В его состав вошли селения: с. Большая Уча, д. Большая Сюга, д. Березек, поч. Мальчиков, д. Кельвай-Уча, д. Сундо-Уча, д. Шидлуд-Сундо-Уча, д. Крымбаево, д. Камыжлы, поч. Токмак, поч. Чужьем, д.  Ломеслуд, д. Лайлуд, д. Пазял-Зюмья, д. Ключи, поч. Полянский.
Вятской духовной консисторией 14 ноября 1836 г. выдана храмозданная грамота на строительство каменной церкви с двумя приделами.
До окончания строительства каменного храма службы велись в деревянной церкви, купленной и перевезенной из с. Вавож. Церковь эта была построена на средства прихожан в 1837 г. и освящена во имя Св. Троицы. 10 декабря 1839 г. церковь сгорела. В 1840 г. вместо сгоревшей церкви построена новая деревянная церковь и освящена в честь Св. Троицы.
В. 1864 г. закончено строительство каменной церкви, строившейся на средства прихожан. В ней были устроены 3 престола: в теплой церкви - правый - в честь Сретения Господня, освящен 25 января 1865 г., левый - в честь Архангела Михаила, освящен 3 декабря 1865 г., в холодном храме - главный - во имя Св. Троицы, освящен 28 июня 1878 г. В 1869 г. старая деревянная церковь упразднена. В 1868 г. при церкви открыто церковноприходское попечительство.
Свято-Троицкая церковь закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 10 апреля 1939 г. Здание передано под клуб.

В 1991 году вновь возобновились службы в храме, вначале только в притворной его части, в здании продолжал работать клуб. Первым священником этого периода стал отец Симеон Бояров. В последующем настоятелями храма были отец Рафаил Усачёв, отец Сергий Минеев, при котором стали обустраивать основное помещение храма после переезда клуба в новое здание. Затем служил отец Николай Лекомцев, его сменил отец Сергий Жариков, затем отец Михаил Кабанов.

С февраля 1996 года настоятелем храма был священник Сергий Сорокин до своей кончины 9 августа 2012 года. Годы его служения ознаменовались большими преобразованиями в жизни храма, началом крупномасштабных строительных работ, которые продолжаются в настоящее время.

3 октября 2012 года Указом митрополита Ижевского и Удмуртского Николая настоятелем Свято-Троицкого храма села Большая Уча назначен священник Евгений Неклюдов.

КАЗАНСКО-БОГОРОДИЦКИЙ ХРАМ (1754 г. - Д)

с. Можга

Территория, на которой находится Казанско-Богородицкая Церковь,  вошла в состав Вятского наместничества в 1780г., а  церковь в состав   Вятской епархии в 1791г., по Указу Правительствующего сенода от 14 февраля1791 г.
В документах государственного архива в архивных фондах Вятского губернского правления, Вятской губернской казенной палаты, Вятской духовной консистории, Вятского губернского статистического комитета выявлены документы по истории села Можги с конца ХVШв.
В ведомости о населенных пунктах Елабужской округи Вятского наместничества на 1782 год под № 152 значится   село Богородское (Басурман Можги), в котором по последней ревизии числилось 265 душ мужского пола новокрещённых вотяков.

Клировая ведомость Богородицкой церкви села Можги за 1844 год сообщает, что церковь холодная,  деревянная, построена в 1754 году.   (Ф.237 Оп.70 Д.778 Л.135об)

16 марта 1780г. указом Казанской духовной консистории по резолюции  преосвященного Амвросия, архиепископа Казанского и Свияжского велено было в селе Можга  Елабужской округи по неимению там теплой церкви построить деревянную церковь во имя святителя Василия Великого. Церковь была построена в соответствии с указом Вятской духовной консистории, по прошению священнослужителей Богородицкой церкви и приходских людей, и освящена протоиереем Елабужского Спаского собора  Иоанном 22 октября 1791г. Под прошением перечислены фамилии прихожан из села и окрестных 33 деревень на  двух листах. Приложена ведомость о церкви и краткая справка о приходе (607 дворов, жителей 2661 мужского и 2746 женского пола) и священноцерковнослужителях. (Ф.237 Оп.94 Д.331 Лл.1-8)

В клировой ведомости Богородицкой церкви села Басурман Можги Елабужского   духовного правления за 1802 год указано, что в селе имеется первая церковь Богородицкая холодная, вторая — Василия Великого, обе деревянные. В приходе состояло 776 дворов.

18 марта 1806г. в трапезной отдельно стоящей теплой церкви произошел пожар, в результате чего обгорели стены и потолок, проломилась крыша, сгорели некоторые вещи, а в самой церкви от дыма и жара были повреждены стены, иконостас и образы местных святых, а престол и жертвенник обнажены.

25 марта 1812 г. церковный староста Симеон Васильев и прихожане 9 деревень «при посредстве и уб

К концу мая 1807г. иконостас и местные образа были исправлены, в трапезной стены и потолок вытесаны, на жертвенник и престол надеты новые одежды и срачицы, и после освящения воды осенью 1807 г в церкви вновь началось  богослужение. (Ф.237 Оп.110 Д.447 Лл. 1-3)

еждениях благочинного иерея Василия Сперанского» составили приговор о постройке вместо обветшалых деревянных церквей одной каменной: холодной во имя Казанской Божьей матери, с двумя тёплыми приделами — по правую сторону во имя святителя Василия Великого Кессарии Капподокийской, по левую — во имя Николая Мирликийского Чудотворца.

Епископ объявил можгинским прихожанам Божье благославение на постройку церкви 12 апреля того же года и велел послать книгу для сбора пожертвований на 5 лет. Ф.237 Оп. 115 Д.468 Лл 1-6

Строительство и устройство теплой каменной церкви начатое в 1816 году завершилось в I82I году. Из теплой деревянной церкви в нее был перенесен иконостас и установлен в правый предел, освящение которого состоялось13 ноября 1821 г. Старую теплую деревянную церковь было разрешено разрушить, а престол разобрать самим священникам, деку и столбцы в безопасном месте предать огню и пепел опустить на речную воду. (Ф.237 Оп.124 Д.480 Лл. 1-3)

Левый престол  теплой церкви освящен 9 июля 1844 г.

13 января 1854 г. священнослужители Казанско-Богородицкой церкви села Можги направили епископу прошение о заведении в церкви иконостаса в холодном храме Холодная церковь была освящена 21 октября 1861 г., древний деревянный храм в 1862г. переведен во вновь открытое село Поршур-Какси, откуда в 1891г. переведен в село Асаново, а в 1903г. в деревню Никольскую Валу Билярского прихода. (Ф.1405 Оп.1 Д.5 Л.276)

Прием живописных работ и работ по окраске и позолоте иконостаса происходил 28 мая 1864г. в присутствии почетных прихожан церкви. Работы по позолоте были признаны выполненными «весьма отчетливо и художественно, а также добросовестно и достойно всякого одобрения». Величественный иконостас с богатой и самой объемной в наших местах резьбой хорошо сохранился до наших дней.

В 1924 году село Можга  во время страшного большого пожара почти полностью выгорело, но храм уцелел — Богородица сохранила. После пожара административный центр района переместился на станцию Сюгинская и таким образом храм был спасен от неминуемого разрушения.

1 февраля 1931 года постановлением Удмуртского облисполкома храм закрыли, но уже в марте того же года храм вернули общине верующих.

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (1865-1941 ГГ.)

с. Большая Кибья

Приход  с. Новотроицкое  открыт по указу Св. Синода от 31 января 1861 г.  № 141. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Алнаши, Можга, Пуже-Уча: с. Троицкое, д. Туташево, д. Большая Кибья, д. Зобнино, д. По речке Колошур, поч. Бобшур, д. Псеева, д. Кибья 2-го усаду, д. Кибья 3-го усаду, д. Лудзи-Шудзи, д. Сарсак-Омга, д. Нижний Сырьез, д. Средние Юри, д. Акаршур, поч. Александровский, д. Тлой-Уча, поч. Боголюбовский.
В начале богослужения совершались в молитвенном доме. В 1863 г. началось строительство каменной церкви и закончилось в 1865 г. Церковь строилась на деньги, пожертвованные елабужским купцом Ф.Г. Черновым. В церкви были устроены  3 престола: в холодной –  во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой – правый – в честь Св. Троицы, левый –  в честь Рождества Христова.
В 1908 г. построена и освящена приписная церковь в д. Сарсак-Омга.
Покровская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 24 июля 1941 г. Здание передано под культурное учреждение.

В настоящее время в селе действует молитвенный дом, предпринимаются первые шаги по восстановлению храма. Рядом с храмом, на бывших церковных прудах, оборудован святой источник с купелью.

 АНДРЕЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (1876-1940 гг.)

с. Б.Пудга

Приход с. Большая Пудга открыт по указу Вятской духовной консистории от 14 октября 1875 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Можга: с. Большая Пудга, д. Малая Пудга, д. Сунцовская, д. Космодемьянская, д. Малая Копка, д. Малая Сюга, д. Пинезь, д. Люга-Какся.
До окончания строительства церкви службы совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь построена в 1876 г. с одним престолом в честь Св. Апостола Андрея Первозванного.
Андреевская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного  Совета  УАССР от 29 апреля 1940 г. Здание церкви передано под клуб.

 ЦЕРКОВЬ (1910-1940 гг.)

 ХРАМ СВЯТОГО ВЕЛИКОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО (1890-1941, 1945гг. - Д)

с. Русский Пычас

Приход с. Русский Пычас открыт от Указу Св. Синода от 24 марта 1887 г. № 980. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Большая Норья, Александровское и Нылга-Жикья, в 1890 г. в состав прихода входили: д. Русский Пычас, д. Вотский Верхний Лоллез, д. Кизварь, д. Русский Верхний Лоллез, поч. Верхний Пычас, д. Вытчан-Сырьез, д. Вотский Уленвай, д. Ситась, поч. Викульский, д. Русский Уленвай, поч. Петропавловский, д. Кумырса, поч. Тарасово, д. Русский Лоллез.

Деревянная церковь перевезена из с. Нылга-Вамья и построена в 1890 г. с одним престолом и освящена 25 мая 1890 г. в честь Св. Благоверного Князя Александра Невского. Церковь была куплена в с. Нылга- Вамья Сарапульского уезда.

Александро-Невская церковь в с. Русский Пычас была закрыта в 1941 г., на основании постановления СНК УАССР от 1 июня 1945 г. церковь вновь была открыта.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (1915-[1939] гг.)